虚空(329—417)




但世界并非到处都被物体挤满堵住:[虚空的存在]
因为在物体里面存在着虚空——
认识了这一点,对你帮忙会不少,
它会使你免于日夕疑惑不止,
永远究问一切而不信我的话。
因此必定有一种虚空,
一种其中无物而不可触的空间。
如果不是这样,东西就绝不能运动;[1.没有虚空就不能有运动]
既然物体那种能堵塞的本性
就会永远到处对一切发生作用。
这样就没有什么东西能推向前进,
因为没有什么东西会让路给它先开步。
但现在,遍海洋、陆地和高空,
由于不同的原因并以不同的方式,
有多少东西我们亲眼看见在运动,
如果没有虚空,它们就会被剥夺去
不停的运动:不,那时候它们甚至
根本就不能生出来,既然那时候物质
会停留在静止中,各部分被挤紧在一块。
再者,任何东西不管看来如何结实,[2.虚空说明了看来坚实的东西的可透性,]
仍然还是由物质和虚空混合所形成:
在石洞里面,有水滴渗出,
石壁上的水珠象许多眼泪;
还有,食物在每一个机体中找到进路;
树木长大并按照自己的季节结果实,
因为养料灌注了它们的每个部分,
从最深的树根经过树干和树枝;
回声经过厚厚的墙壁回荡着,
经过房屋紧闭的门户;
使人僵冻的寒气,渗入我们的骨肌。
如果不是有空隙让物体通得过,
显然这种种情形就绝不能发生。
再者,为什么在物与物之间我们能看见[3.说明了等大的体积重量的不同]
有些东西更重,虽然它体积不更大?
真的,如果在一个棉花小团里面
有着和它同样大小的一块铅块那么多物体,
这两个东西就会同样那么重,
既然物体倾向于使东西坠下去;
反之虚空由于相反的本性却是无重量的。
因此,一个同样大小而却较轻的东西
无误地告诉我们它包含更多的虚空;
正如较重的东西表示更多的物质,
以及它内部包含着更少的虚空。
我们用论证来探求的东西
无疑是存在的,和物混合在一起,——
这就是虚空、那个不可见的无。
这里我却必须阐明一个问题,[无虚空而有运动的错误理论]
预先对于某些人的思想加以答复,
不然它就会引你离开真理的道路;
水,他们说,在敏捷的鱼类面前
总是让开来,使水中立刻就有路,
这乃是因为鱼类留下空隙在背后,
而空隙立刻又被让路的水流所填上。
这样,在它们自己中间,物是能运动,
并且互相换位置,不管物的总和怎样满——
这被人接受了的意见其实完全是错误。
因为,鱼类怎能向前突过去,[1.没有空间怎能运动?]
除非水已经让开路?
而水又怎能让开路,
当鱼类还不能向前游去的时候?
所以或者是所有物体都该没有运动,
否则一切东西就应包含着虚空,[2.在两个突然彼此离开的物体之间,有一个瞬间的虚空]
以便从它获得运动的开端。
最后,在两个宽而平的物体
撞在一起而又突然彼此跳开去的地方,
空气必定涌进这两个物体之间
刚刚形成的那整个虚空里面;
但空气不管冲流得多么快,
也不能一下子把空隙填满——
因为在它充满整个空隙之前,
它首先要流向一个地方。
但是,如果有人认为这件事[关于空气的凝缩的错误理论]
其所以发生在物体跳开的时候,
乃是由于空气如此这般地凝缩了,——
那他们就是离开了真理。
因为本来不是虚空的现在就会是虚空;
而本来是虚空的地方,现在则是被填满。
并且空气也不是能够这样被凝缩;
就算它能够,但如果没有虚空,[没有虚空就不能有凝缩]
我想它仍然不能把自身收缩,
并把所有部分拉紧成一块。
因此,不管异论不管反驳,
你还应该承认物里有虚空。
本来我还可以用许多的论据,[知识的发展]
在这里来为我的话收集证明。
但是对于锐厉的眼睛,
仅仅这些注脚已够用,
借着它们,你自己就能认识其他的;
犹如猎犬常常地用鼻子嗅地,
只要它们嗅出了路面上某些足迹,
就能够找到虽然隐藏在树丛里面的
野兽的巢穴,那些山岭的梭巡者;
同样地,在象这样的问题上面,
你自己能够逐一循思想的足迹去追猎,
警觉地沿婉蜒的道路
向秘密的地方前进,
而把真理从那里拉出来。
但是如果你懒洋洋游荡,
或者离开要点:就算所差极小,
那么,明米佑,我就能对你许纳:
我的歌喉将倾注出如此之多的
从我满怀深深水泉涌出的甘液,
因为我深恐步履徐徐的岁月
将会偷偷地沿我们的肢体爬进,
而把我们体年的生命的链锁解开,
当我还来不及借我的诗篇在你双耳中
灌进关于一个问题的全部证明的时候。




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