奥马尔·哈亚姆(约1048-约1122)波斯古代著名诗人。哈亚姆博学多才，一生之中写过很有价值的哲学和数学论文，编制过精确的历书并主管过天文台，此外还精于历史、法学和医学。然而他之所以至今还享有盛名，主要还是由于他作为诗人而取得的成就。他成功地运用了“柔巴依”这种短小的诗体，全面地表达了他对生活、社会、宗教、哲学等方面的见解。他善于从日常生活中选取最为常见的事物形象，来提出社会或哲学上的重大问题。他的诗篇形象鲜明生动，语言朴素动听，韵律灵活多变，感情真挚强烈。哈亚姆的“柔巴依”经菲茨杰拉德(1809-1883)译成英文后，在世界上产生很大的影响。
我若没有了醇厚的葡萄酒浆， 嘴里的鸦片会像毒液一样。 世道的悲愁是毒液，酒浆便是抗毒剂， 我饮下了芳醇，毒液又有何妨！* 朋友，用酒把我灌醉吧！ 把我的琥珀面孔变成酡颜！ 我死的时候用酒给我沐浴， 用葡萄藤为我做棺木。* 蔷薇已在晨风中开放， 黄莺在为她的娇媚歌唱。 快坐在花丛下吧！花儿纷飞， 而我们也已接近死亡。* 海亚姆！命运会感到羞辱，—— 谁因岁月的波折忧伤满腹。 只要酒杯未击石而碎， 就请伴着琴声痛饮甘露！* 假如苍天没有在大地上培植蔷薇， 那是为了不被人采集去变成尸灰。 假如乌云收集的是尘土，不是水珠， 复活日它将把心爱的人的血液倾注。* 情人呵，把酒杯和酒坛举起， 沿着这草原和小溪走上一道！ 苍天之下诸多婀娜妩媚的人儿， 成百次地为酒杯和酒坛倾倒。* 假如今胡你有这般能力， 快把重负从情人心头搬去； 美的王国岂能永恒存在， 有朝一日也会离你而去。* 酒是红宝石，酒罐是宝石矿井， 高脚杯是躯体，而酒则是心灵。 荡漾着美酒微笑的水晶杯， 是隐藏葡萄蔓血液的眼泪。* 闪烁甜蜜红玉嘴唇的萨吉啊！ 对你的思念是心的力量，精神的食粮。 没有葬身在痛苦的风景中的人门， 犹如进了棺材，残喘在挪亚方舟上。 邢秉顺译
* 对于昨天，不必再去追怀思念， 对于明天，也用不着放声召唤． 既不沉溺往事，也不空望未来， 抓紧现在吧！切不要虚度流年。* 我举目仰望广阔恢宏的苍穹， 把它想象成为巨型的走马灯。 地球恰似灯笼，太阳好像烛焰， 我们则有如来回游动的图形。* 啊！世界仍将存在，当我们故去—— 芳名行将泯灭，也留不下遗迹。 我们来世之前，世界没有受损， 我们弃世之后，也将与此无异。* 啊！愿君怡然自得地安息荒墓， 君已走完这人生的迢迢旅途。 啊！但愿十万年之后，从这土中， 希望的生命如青草再次复苏。* 看啊，清风摇曳着花儿的衣裙， 艳丽的花儿使夜莺醉魄销魂。 坐到花阴下来！这些妩媚春花 将腐烂成泥，我们也化作微尘。* 旷野中怒放的郁金香一片片—— 它的艳红是由帝王的血点染。 沃土里钻出的紫罗兰的嫩芽—— 正是妩媚仙姝娇容上的痣点。 张 晖译 选自《柔巴依诗集》，湖南人民出版社(1988)
据菲茨杰拉德(1809-1883)英译本转译 一 醒呀！太阳驱散了群星， 暗夜从空中逃遁， 灿烂的金箭， 射中了苏丹的高瓴。 三 田野正在鸡鸣， 人们在茅店之前扣问—— “开门吧！我们只得羁留片时， 一朝去后，怕就不再回程。” 十二 树荫下放着一卷诗章， 一瓶葡萄美酒，一点干粮， 有你在这荒原中傍我欢歌—— 荒原呀，啊，便是天堂！ 十七 天地是飘摇的逆旅， 昼夜是逆旅的门户， 多少苏丹与荣华， 住不多时，又匆匆离去。 二十八 我也学播了智慧之种， 亲手培植它渐渐葱茏； 而今我所获得的收成—— 只是“来如流水，逝如风。” 二十一 啊，爱人呀，请再浮此一觞， 解除昨日的后悔，明日的愁肠； 啊，明日呀！明日的我呀， 许已同七千岁的生前一样。 二十九 飘飘入世，如水之不得不流， 不知何故来，也不知来自何处； 飘飘出世，如风之不得不吹， 风过漠地又不知吹向何许。 六十八 我们是活动的幻影之群， 绕着这走马灯儿来去， 在一个夜半深更， 点燃在魔术师的手里。 七十二 人称说天宇是个覆盆， 我们匍匐着在此生死， 莫用举手去求他哀怜—— 他之不能动移犹如我你。 七十七 我知道：无论是燃烧于情 或者是激怒灼焚我身， 在这茅店内能捉得一闪“真光”， 比在寺院中出家的优胜。 郭沫若译 选自《鲁拜集》，人民文学出版社(1958)