伐致诃利，印度古代诗人。生平不详。生活的时代不比七世纪更晚，而且可能还要早得多。《三百咏》是一部短诗集，它分的三部分，每一部分是大致同类而韵律不同的一百首左右短诗，故称“百咏”。这三个“百咏”的名称是：《正道百咏》、《艳情百咏》、《离欲百咏》。《三百咏》，也叫《三百妙语集》。梵语古典文学中有许多短诗的总集，在这许多集子中，《三百咏》最为流行，是印度历来学习梵语的人最熟悉的读本。
四 能识者满怀妒意， 有权者骄气凌人， 其他人不能赏识， 好诗句老死内心。二十三① 热铁上滴水不见踪影， 莲叶上滴水现出珠形， 日近大角星时滴入海蚌便化为珍珠： 上中下三等品质往往由共处而生。八十二 女郎的调笑本是天性， 却闪耀在愚人的心间； 正如莲花颜色出于自然， 偏有蠢笨的蜜蜂飞来盘旋。八十九 忽而眉头紧皱，忽而满面含羞， 忽而似含惊恐，忽而笑语温柔， 少女们的如此面容，眼波流动， 正象四面八方绽开着簇簇笑蓉。九十一 没有甘露和毒药， 如若不算女姣娥： 爱恋时她是甘露枝， 离弃时她是毒藤萝。一百零一② 展示三叠波浪，闪耀莲花面庞， 一对鸳鸯戏水，隆起乳房成双， 外观美丽，内怀险恶，是这大江， 若不想沉溺生死海，切莫到其近旁。一百十四 在这人生大海中，海鱼为它的渔翁③， 将名为女人的钓鱼钩下抛， 不久便钓上贪恋唇边美味的人之鱼， 放在情欲之火上煎熬。一百二十一 踟蹰在森林树影间， 有纤弱的女郎在行路。 手提起薄薄的胸前衣， 要把皎月的光辉遮住。一百四十一 雨季如少女，燃起情意， 开放茉莉花散发香气， 浓重乌云（乳房）高高升起， 何人能不由此心神悦怡？一百七十 生我们的人都已逝去； 同生长的人也沉入记忆； 现在我们一天天走进死亡， 象那大河的积沙岸边老树。一百七十七 我们以树皮衣满足，你却以财富， 满足是一样，突出处是并不突出； 只有欲望无穷者才算是穷苦， 内心满足的人中，谁穷，谁富？一百七十八 享乐如天上云端轻盈电光一闪， 寿命似风卷云层中纤弱雨滴一点， 青春嬉戏时短暂，应念此即人间， 智者啊！要修炼收心入定，切莫迟延。二 百 人寿不过百年，夜已占去一半， 另一半中的一半属于儿时和老境， 余年有疾病离别愁苦，在侍候人中度一生， 这水波一般短促的生命哪有欢情？三百十一 我所时刻想念的人，她却不恋我． 她想要的是别人，别人又恋别一个， 又有另一个人却认为我最可意， 去吧！她和他，爱神，这个人，和我自己。 金克木译 ①印度传说，雨水在太阳与大角星（作为印度二十八宿之一的标帜，约 相当于我国的元宿）相接近时滴入海蚌壳，便能化为珍珠。 ②诗中双关语兼指江河与美女。腹上三道纹被认为美。 ③“海鱼为它的渔翁”指爱神，因他以海怪或海鱼为标记。